Jurij Słodeńk (Georg Melzer)

S. trat in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als engagierter Vertreter der sorbischen nationalen Bewegung in Erscheinung. Der Volksschullehrer wirkte nebenberuflich als Chorleiter, Komponist, Journalist und Publizist. – S. wurde 1873 als drittes Kind eines sorbischen Landwirts in Panschwitz geboren. Nach dem Besuch der Volksschule in Crostwitz (sorb. Chrósćicy) absolvierte er 1884 bis 1894 das Katholische Lehrerseminar in Bautzen. Im Februar 1894 beendete er dieses mit dem ersten pädagogischen Staatsexamen. Anschließend trat S. eine Stelle als Hilfslehrer in Radibor (sorb. Radwor) an. Dort gründete er 1895 den Gesangverein „Meja“ (Mai oder Maibaum) und übernahm dessen musikalische Leitung. In kurzer Zeit entwickelte sich der Chor zu einem überregional beachteten Ensemble zur Propagierung sorbischer Musik. S. war außerdem ab 1894 Mitglied der sorbischen wissenschaftlichen Gesellschaft „Maćica Serbska“ und leitete dort die Abteilung Musik. – Im November 1896 legte S. in Bautzen sein zweites Lehrerexamen ab. Drei Jahre später wurde er an die Volksschule in Kuckau (sorb. Kukow) berufen, an der er bis zur Fertigstellung der neuen Volksschule im benachbarten Panschwitz (1906) tätig war. Hier war er dann als ständiger Lehrer und ab 1926 als Oberlehrer bis zu seiner Pensionierung am 31.12.1933 angestellt. Als Lehrer und später als Schulleiter achtete S. darauf, dass die Kinder Sorbisch lernten und ihre Muttersprache anwendeten. Er versuchte, ihnen darüber hinaus die Einzigartigkeit der sorbischen Geschichte und Kultur zu vermitteln. Besonders über die Musik wollte er seine Schüler für das Sorbentum begeistern. 1907 gründete er in Panschwitz den sorbischen Gesangverein „Lipa Serbska“ (Sorbische Linde). Auch hier verstand er es, die Werke sorbischer Komponisten auf hohem künstlerischen Niveau aufzuführen. – S. war aktiv an der Gründung der sorbischen Dachorganisation Domowina beteiligt und wurde deren Schriftführer. Die Entstehung der Domowina war ein Höhepunkt der sorbischen Bewegung vor dem Ersten Weltkrieg. Mit Vorträgen sowie Veröffentlichungen von Notenmaterial und Broschüren förderte S. von Beginn an eine kontinuierliche Arbeit der sorbischen Organisation. Neben verschiedenen Kompositionen für Orchester und Chöre gab er außerdem ein sorbisches Liederbuch heraus. – Nach dem Ersten Weltkrieg engagierte sich S. im Wendischen Nationalausschuss, der sich dafür aussprach, die Lausitz entweder der neu entstandenen Tschechoslowakei anzugliedern oder einen selbstständigen „Lausitzisch-Sorbischen Staat“ zu gründen. Nach dem Scheitern der Bewegung konzentrierte sich S. wieder auf die kulturelle Tätigkeit. 1922 gelang ihm die Gründung des „Bunds wendischer Gesangvereine“, dem 14 Chöre angehörten. Unter seiner Leitung feierte der Bund große Erfolge mit der Aufführung sorbischer Musik im In- und Ausland. S. hatte weitreichende Kontakte in die Tschechoslowakei und war oft zu Konzerten im Nachbarland unterwegs. Als Mitglied des sorbischen Turnerbundes „Sokoł“ (Falke) hielt er sich ebenfalls mehrfach in der Tschechoslowakei auf. Zudem organisierte er dort regelmäßig Ferienaufenthalte für sorbische Kinder. Das brachte ihm von Seiten des sächsischen Kultusministeriums den Vorwurf ein, die Kinder im antideutschen Sinne zu erziehen. Verschiedentlich sah er sich der Kritik ausgesetzt, panslawistischen bzw. separatistischen Ideen anzuhängen. – S. war den Behörden aufgrund interner Berichte gut bekannt. Nach der Machtergreifung der Nationalsozialisten wurde er im April 1933 mit weiteren sorbischen Vertretern verhaftet, doch zwei Monate später angesichts von Protesten im Ausland wieder freigelassen. Er musste sich jedoch täglich bei der Polizei melden sowie Hausdurchsuchungen und die Kontrolle seiner Post erdulden. Die neuen Machthaber versuchten von Anfang an, S. aus dem Schuldienst zu entlassen. Zum 1.1.1934 wurde er schließlich im Alter von 60 Jahren in den vorzeitigen Ruhestand versetzt. S. musste seine Lehrerwohnung in Panschwitz aufgeben und lebte von da an mit seiner Familie in Bautzen. Dennoch engagierte er sich weiter für die Sorben. Er wirkte als Zeitungskorrespondent und verfasste bevorzugt Reisebeschreibungen. Neben seiner publizistischen Tätigkeit war S. bis zum gänzlichen Verbot des sorbischen Kulturlebens 1937 weiterhin als Dirigent des „Bunds wendischer Gesangvereine“ sowie als Chorleiter des Gesangvereins „Lipa Serbska“ in Panschwitz tätig. Trotz seines Umzugs nach Bautzen war S. bis zu seinem Tod oft in den sorbischen katholischen Gemeinden der Amtshauptmannschaft Kamenz unterwegs. Zu besonderen kirchlichen Feiertagen war er als Organist in der Wallfahrtskirche zu Rosenthal (sorb. Róžant) zu hören.

Werke mit K. A. Fiedler, Towaŕšny spěwnik za serbski lud Wudała Maćica Serbska, Budyšin 1927; Listy ze wsy, Budyšin 1967.

Literatur J. Bětnar, K 50. posmjertninam Jurja Słodeńka [Zum 50. Todestag Jurij S.s], in: Rozhlad 45/1995, H. 7, S. 235f.; T. Kowalczyk, Die katholische Kirche und die Sorben 1919-1990, Bautzen 1999; R. Jatzwauk, Der katholische sorbische Lehrer Jurij S. (1873-1945), Staatsexamensarbeit Universität Leipzig 2001 [Ms.].

Porträt Georg M., Fotografie, Sorbisches Institut Bautzen, Sorbisches Kulturarchiv (Bildquelle).

Edmund Pech
30.1.2014

Empfohlene Zitierweise:
Edmund Pech, Artikel: Jurij Słodeńk (Georg Melzer),
in: Sächsische Biografie, hrsg. vom Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde,
https://saebi.isgv.de/biografie/24265 [Zugriff 4.11.2024].

Jurij Słodeńk (Georg Melzer)

S. pokaza so w prěnjej połojcy 20. lětstotka jako angažowany zastupjer serbskeho narodneho hibanja. Wučer na ludowej šuli skutkowaše pódla powołanja jako nawoda chóra, komponist, žurnalist a publicist. – S. narodźi so 1873 jako třeće dźěćo serbskeho ratarja w Pančicach. Po wopyće ludoweje šule w Chrósćicach absolwowaše 1884 do 1894 Katolski wučerski seminar w Budyšinje. W februarje 1894 zakónči jón z prěnim pedagogiskim statnym eksamenom. Po tym nastupi S. městno jako pomocny wučer w Radworju. Tam załoži 1895 spěwarske towarstwo Meja a přewza jeje hudźbny nawod. W krótkim času wuwi so chór k nadregionalnje kedźbyhódnemu ansamblej za propagowanje serbskeje hudźby. S. bě nimo toho wot 1894 čłon serbskeje wědomostneje towaršnosće Maćica Serbska a nawjedowaše tam wotrjad hudźby. – W nowembrje 1896 złoži S. w Budyšinje swój druhi wučerski eksamen. Tři lěta pozdźišo powołachu jeho na ludowu šulu do Kukowa, na kotrejž wučeše hač do natwarjenja noweje ludoweje šule w susodnych Pančicach (1906). Tu běše potom jako stajny wučer a wot 1926 jako wyši wučer hač do swojeho wuměnka dnja 31.12.1933 přistajeny. Jako wučer a pozdźišo jako šulski wjednik kedźbowaše S. na to, zo dźěći serbsce wuknychu a swoju maćeršćinu nałožowachu. Wón spyta jim wyše toho jónkróćnosć serbskich stawiznow a serbskeje kultury posrědkować. Wosebje z hudźbu chcyše swojich šulerjow za Serbstwo zahorić. 1907 załoži w Pančicach serbske spěwarske towarstwo Lipa Serbska. Tež tu wědźeše dźěła serbskich komponistow na wysokim wuměłskim niwowje předstajić. – S. běše aktiwnje na załoženju serbskeje třěšneje organizacije Domowiny wobdźěleny a bu z jeje pismawjedźerjom. Nastaće Domowiny bě wjeršk serbskeho hibanja do Prěnjeje swětoweje wójny. Z přednoškami kaž tež z wozjewjenjemi notoweho materiala a brošurow spěchowaše S. wot wšeho spočatka kontinuowane dźěło serbskeje organizacije. Nimo wšelakich kompozicijow za orchestry a chóry wuda serbski spěwnik. Po Prěnjej swětowej wójnje angažowaše so wón w Serbskim narodnym wuběrku, kotryž so za to wupraji, Łužicu pak nowonastatej Českosłowakskej přizamknyć pak samostatny „Łužisko-serbski stat“ załožić. Po zwrěšćenju hibanja koncentrowaše so S. zaso na kulturne dźěło. 1922 poradźi so jemu załoženje Zwjazka serbskich spěwarskich towarstwow, kotremuž 14 chórow přisłušeše. Pod jeho nawodom swjećeše zwjazk wulke wuspěchi z předstajenjom serbskeje hudźby w tu- a wukraju. S. měješe wosebje daloko sahace kontakty do Čěskosłowakskeje a bě husto na koncertach w susodnym kraju po puću. Jako sobustaw serbskeho sportoweho zwjazka Sokoł přebywaše tež wjackróć w Čěskosłowakskej. K tomu organizowaše tam prawidłownje prózdninske přebywanja za serbske dźěći. Tohodla wumjetowachu jemu ze stron sakskeho kultusoweho ministerstwa, zo wón dźěći w antiněmskej zmyslenosći kubła. Časćišo bě kritice wustajeny, zo přiwisowaše panslawistiskim resp. separatistiskim idejam. – S. bě zarjadam na zakładźe internych rozprawow derje znaty. Po přewzaću mocy přez nacionalsocialistow zajachu jeho w aprylu 1933 z dalšimi serbskimi zastupjerjemi, tola měsacaj pozdźišo pušćichu jeho na protesty we wukraju. Wón dyrbješe pak so wšědnje pola policije přizjewić kaž tež přepytowanja bydlenja a kontrolu swojeje póšty znjesć. Nowi mócnarjo spytachu wot wšeho spočatka, S. ze šulskeje słužby pušćić. K 1.1.1934 dźěše skónčnje w starobje 60 lět dočasnje na wuměnk. S. dyrbješe swoje wučerske bydlenje w Pančicach wotedać a bydleše wot toho časa ze swojej swójbu w Budyšinje. Najebać to angažowaše so dale za Serbow. Wón skutkowaše jako korespondent nowinow a pisaše w prěnim rjedźe pućowanske rozprawy. Pódla swojeho publicistiskeho dźěła skutkowaše S. hač do doskónčneho zakaza serbskeho kulturneho žiwjenja 1937 dale jako dirigent Zwjazka serbskich spěwarskich towarstwow kaž tež jako chórowy nawoda spěwarskeho towarstwa Lipa Serbska w Pančicach. Najebać swojeho přesydlenja do Budyšina bě S. hač k swojej smjerći často w serbskich katolskich gmejnach hamtskeho hejtmanstwa Kamjenc po puću. Na wosebitych cyrkwinskich swjatych dnjach bě jako organist w putniskej cyrkwi w Róženće słyšeć.